zona arqueológica

CEMPOALA

¿QUÉ INVESTIGUÉ?

Su nombre significa "lugar de veinte" o "veinte" y es una palabra derivada del náhuatl, probablemente una alusión a las actividades comerciales que, según algunas fuentes, se llevaban a cabo cada 20 días en este lugar en la época prehispánica. y fue uno de los asentamientos totonacas más importantes durante el periodo Posclásico.                             Cempoala fue el primer poblado de importancia visitado por Cortés en tierras mexicanas, donde fue hospedado por un señor al que llamó, por su extraordinaria corpulencia, el "Cacique gordo". La ciudad estaba asentada alrededor de perímetros amurallados que delimitaban las zonas de templos y palacios; su antigüedad data del siglo XI al XVI. Los antiguos edificios de Cempoala muestran una impresionante imagen de sus plazas y fortificaciones, rodeados de una vegetación que ahoga permanentemente esta zona, llamada "Lugar de las cuentas", como lo llamaron los mexicas dominadores, porque allí cobraban los tributos de la Costa. Lo que hoy es la zona arqueológica, anteriormente era el centro político-religioso más importante de la ciudad, cuyas construcciones se hicieron con piedras de río, unidas con mortero y aplanadas con la cal que producían al momento de quemar conchas y caracoles, obteniendo de esta manera que sus edificios brillaran a lo lejos como si estuvieran construidos de plata. El conjunto urbano de Cempoala incluye varios edificios y complejos arquitectónicos importantes, no solo por su estructura, sino por su trascendencia histórica muchas veces desconocida, pues por ejemplo, en la parte del sitio que ahora se conoce como Sistema Amurallado IV, Cortés enfrentó con éxito a las fuerzas de Pánfilo de Narváez, consolidando de esta manera su liderazgo en la colonización del territorio mexicano. Entre los principales edificios de Cempoala se encuentran: El Pimiento, una estructura compuesta de tres cuerpos, cuyo rasgo más notable es su decoración exterior a base de representaciones de cráneos; El Palacio de Moctezuma; El Templo de la Cruz, que conserva algunas secciones de murales al fresco con motivos celestes; Las Caritas, dos basamentos sobrepuestos que en su parte superior contienen, en el recinto abierto, dos fajas decorativas, la inferior con murales que aluden al Sol, la Luna y a Venus, como estrella matutina, y la superior con gran cantidad de "caritas" o calaveritas en barro. La edificación más espectacular de Cempoala es la pirámide del Templo del Sol o Gran Pirámide construida sobre la misma plataforma en que se alza el Templo Mayor, los cuales se encuentran separados por una amplia plazoleta. Este sitio cuenta con importantes construcciones como: el Templo Mayor, cuya parte superior estaba rodeada de almenas; el Templo de las Chimeneas, que ostenta una serie de pilares semicirculares de un metro y medio de altura, siendo esta forma peculiar la que le da el nombre al edificio; la Gran Pirámide y el Adoratorio del Dios del Viento, entre muchos más.

¿QUÉ APRENDÍ?

Cempoala  significa “lugar de 20 aguas”. En 1,519 llegan los Españoles a la ciudad, en 1,600 queda destruida y en 1890 se inicia  su reconstrucción. Las casas eran de madera y palma. La cal o argamasa con que se pintaban los muros estaba hecho de concha nácar, coral, hueso de animal y cascaron de huevo, el cuál era quemado y molido. Toda la ciudad estaba pintada de varios colores que por el tiempo se fueron perdiendo. Se práctico la guerra florida dónde se capturaban prisioneros para los sacrificios, mismos que peleaban en el circulo de los gladiadores llamado cuauhtli cali. Un monumento central se llamaba pebetero y era prendido cada 52 años. Los sacrificios eran en honor a huizchilopoztli dios de la guerra. Templo mayor   o del fuego en honor a su dios huizchilopoztli, llamado actualmente templo de las chimeneas por los orificios que han encontrado en la parte alta de la construcción.     La zona arqueológica era una zona ceremonial y realmente la ciudad se encontraba detrás de las murallas.

¿QUË ME GUSTARIA SABER?

De donde provenían los prisioneros. Saber más de la vida de la población fuera de la zona arqueológica pues cuando íbamos llegando pudimos observar restos de construcciones y nos llamaron la atención. Que costumbres o tradiciones tiene la sociedad actual para ver si se conservan algunas.

Julka